平成２５年７月１８日　　第７号

今回は、第６号の続きです。

７月１７日。祇園祭山鉾巡行の９番目を行く鶏鉾（にわとりぼこ）の胴掛（どうがけ）を、しっかり見てきました。右、左のどりらの胴掛にも海を行く御朱印船が描かれています。進行方向に向かって左側の胴掛には、船に「末次」の文字の入った旗が風にたなびいています。進行方向に向かって右側の胴掛には「角」の文字の入った旗が、たなびいています。

豊臣秀吉は、文禄元年（１５９２年）に、８人の豪商に朱印状を与えます。その８人の中に、長崎の末次平蔵、京都の角倉与一（角倉了以の息子素庵のこと。）がいます。

１６２７年（寛永４年）に、角倉素庵は、二男の厳昭に、大堰川舟運管理や、安南国（今のベトナム）回易大使司を譲ります。

清水寺に角倉船の絵馬を奉納するのが、１６３４年（寛永１１年）で、その２年後の１６３６年（寛永１３年）には、鎖国令が出され、安南国との貿易も終わりを告げます。

鶏鉾の由縁は、中国堯（ぎょう）の時代に、天下がよく治まり訴訟用の太鼓も用がなくなり、鶏が巣を作ったという故事によるとのことで、鶏鉾と角倉船とのつながりを、巡行の後、鉾町に行ってお尋ねをしましたが、よくわかりませんでした。しかし、お兄さんのお話では、鶏鉾の真木（しんぎ）には、航海の神といわれる住吉明神を祀っていることや、鉾の音頭取が曳手に合図を送る扇子の所作は、船が風を受けて進むようにと、風を送る所作を表しているのだとお話をしてくださいました。角倉船と鶏鉾のつながりは、わかりませんでしたが、航海とのつながりがあるというのは、わかりました。